| 许嘉璐：希望中医将来风靡全世界 编者按 许嘉璐，1937年6月生，江苏淮安人，著名训诂学家、语言学家。原全国人大常委会副委员长、原民进中央主席，现任北京师范大学汉语文化学院院长，世界汉语教学学会会长。该文是不久前在孔子出生地山东曲阜尼山举办的尼山世界文明论坛的演讲。 摘要：中医集中体现了中国的哲学。中医征服了外国政要。去年我去新西兰，遇到该国卫生部长，胳膊疼得抬不起来，看遍了西医，治不了。就到了在奥克兰市的中医学院，是浙江医学院的两位老师办的。四根针下去，好了。再扎两天，一点事也没有了。这位卫生部长以前是抵制中医的，现在到处宣传中医的妙处，还给了这个医学院进入新西兰教育体系的权利，学院发的文凭全新西兰都要承认。 我不得不去思考文化问题 我并不从事文化某个门类的研究，而是研究古代汉语的。但是，现实的刺激又逼迫我不得不去思考文化问题。 我们悠久的、优秀的文化传统，随着西方剩余资本、技术、产品大量涌入，受到强烈地冲击，其后果直接体现在社会上普遍存在着的价值观的迷失、生活目标的迷茫和人际关系的冷漠。 同时，以美国哈佛大学教授亨廷顿及其弟子福朗西斯科·福山为代表的一批西方学者所著的一系列文章和著作，给了我相当大的刺激。亨廷顿鼓励美国将其现行的文化价值观推广到全世界，为阿富汗战争、伊拉克战争提供了理论根据。他断言，基督教文化与伊斯兰文化的冲突不可避免。福朗西斯科·福山是美国新保守主义理论的代表人，他公开宣称，美国的民主制度是人类历史的终结，人类社会最终都要走向美国的模式，历史将把所有的人都塑造成抱有美国式价值观、民主自由与个人至上的人。福山的观点不是无的放矢，而是与我们针锋相对。 从两千多年前，中国人就认为人类社会的最终目标是大同社会，“大道之行也，天下为公”。近代的李大钊、陈独秀等引进马克思主义，建立了中国共产党，80多年来中国共产党一直努力把马克思主义追求的共产主义理想与中华文化对大同世界的追求融合到一起，形成了中国人的世界观。马克思主义认为人类所追求的应当是全面发展的人，这样的人应该与他人、社会、自然友好相处，亲密无间。 “文明冲突”和“历史的终结”的理论，不是根据人类的历史和文化发展的规律研究的，而是这些西方学者以自己的价值观所作的思辨与推衍。因此，在和现实碰撞的时候，他们也感到迷茫。但是，亨廷顿和福山每出一本书，都能成为学术领域最为风行、全世界销量最大的书，说明他们有着广泛的群众、思想和学术基础。配合着这些理论，视中国为敌的势力相互勾结，通过明的、暗的、物质的、精神的手段，把西方的价值观向中国大举渗透。 举一个例子，某些外国势力制订了一个计划，要在中国每一个县每一个乡建一所教堂，现在已经建了1000多所了。难道他们真是上帝派来的天使，要把上帝无私的爱带给“受苦受难”的中国人？但是，值得我们忧虑的是，某些国人对此还懵懵懂懂，甚至把毒药当糖果吃，眼看着孩子们和父母之间所谓的代沟越来越深，眼看着孩子们盲目地追求西方的生活方式，我们却束手无策，一个个家长只能惊呼和哀叹。 这两个方面的刺激逼迫我去思考人类文化的规律是什么？中国的文化怎么啦？怎么办？ 不可忽视对生活习惯的引导 要把握文化，首先要将它条理化。 我将文化分为三个层级： 一是表层文化。又称为物质文化。这是人类最易感知的文化，是围绕衣食住行所体现的去取好恶。物质本身不是文化，但“去取好恶”赋予在上面就是文化。比如，我选这种衣服，他选那种衣服，是对衣服的“去取好恶”，就是物质文化。 二是中层文化。又称为制度文化。中层文化包括风俗、礼仪、制度、法律、宗教、艺术等等。这一层的特点是要借助物质来体现底层的文化。以前，娶媳妇要有盖头，这是从远古时候抢婚演化来的。当时，抢婚的人怕抢来的姑娘照着原路逃回去，所以把姑娘脑袋一蒙，背着就走。可见风俗要借助着物质来体现。 | 
2010-10-11
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